50 Phrasen von Byung Chul Han

Byung Chuls Ausdrücke förderlich, um über die heutige Gesellschaft nachzudenken.

Für diesen südkoreanischen Philosophen, der 1959 geboren wurde, und Experten für kulturelle Themen, erklärt sich der Mann heute und glaubt, dass er durchgeführt wird.

Deshalb haben Byung Chuls Phrasen eine Tür für die Debatte darüber geöffnet, was heute passiert.

Als nächstes werden wir einige Sätze von Byung Chul Han teilen, der durch verschiedene Interviews und Essays enthüllt hat, wie er über die Gegenwart und die Zukunft denkt.

Byung Chul -Sätze haben

Zu den herausragendsten Phrasen von Byung Chul gehören Folgendes:

Die Transparenzgesellschaft ist die Hölle desselben.

Die 'grundlegende Müdigkeit' setzt die egologische Isolation aus und fand eine Gemeinschaft, die keine Verwandtschaft benötigt.

Transparenz und Wahrheit sind nicht identisch.

Der Imperativ der Transparenz macht alles, was sich nicht der Sicht unterliegt. Das besteht Ihre Gewalt.

In der exponierten Gesellschaft ist jedes Thema sein eigenes Ziel der Werbung. Alles wird in seinem Expositionswert gemessen.

Die jüngsten sozialen Entwicklungen und der strukturelle Wandel der Mahnwache führen immer tiefer in der Wüste die menschliche Gesellschaft.

Kapitalismus akute den Prozess ... strebt nach Maximierung des Expositionswerts.

Depression ist die Krankheit einer Gesellschaft, die unter übermäßiger Positivität leidet. Spiegelt eine Menschlichkeit wider, indem er einen Krieg gegen sich selbst befreien.

Die Transparenzgesellschaft beseitigt alle Rituale und Zeremonien, da diese nicht betriebsbereit werden können, da sie ein Hindernis für die Beschleunigung von Informations-, Kommunikations- und Produktionszyklen sind.

Die Gesellschaft des 21. Jahrhunderts ist keine Disziplinargesellschaft mehr, sondern eine Gesellschaft der Errungenschaften.

Der Wählbewohner ist gleichzeitig ein Opfer und Schauspieler. Es gibt die Dialektik der Freiheit, die als Kontrolle erkennbar wird.

Seine Bewohner sind keine Untersuchungen des Gehorsams mehr, sondern "Leistungsthemen". Sie sind Selbstangebote.

Die Sorge um das gute Leben, das auch das Leben als Mitglied der Gemeinschaft umfasst, ist zunehmend die einfache Sorge um das Überleben auf.

Es ist nicht unerlässlich, sich selbst zu gehören, sondern der Druck, dies zu erreichen, eine erschöpfende Depression verursacht.

Die Leistungsgesellschaft schafft depressive und Verlierer.

Die heutige Gesellschaft, die von Sauberkeit und Hygiene besessen ist, ist eine positive Gesellschaft, die sich in jeder Art von Negativität widersetzt fühlt. Hygienischer Zwang übernimmt auch andere Gebiete. Überall werden Verbote im Namen der Hygiene angekündigt.

Das Immunparadigma ist mit dem Globalisierungsprozess nicht kompatibel.

Die Geschichte der Gewalt gipfel.

Das depressive Individuum kann nicht leben; Er ist es satt, sich selbst werden zu müssen.

Für Ehrenberg ist Depression der pathologische Ausdruck der Unfähigkeit des modernen Menschen, sich selbst zu werden. Die Depression ergibt sich jedoch auch aus der verarmten Bindung [Bindungsarmut], die für die wachsende Fragmentierung und Zerstörung des Lebens in der Gesellschaft charakteristisch ist.

Tatsächlich ist es nicht der Überschuss an Verantwortung und Initiative, das krank ist, sondern das Imperativ, dies zu erreichen: das neue Gebot der modernen späten Labour -Gesellschaft.

Private Müdigkeit, nicht unsere, sondern meine hier und Ihre da drüben.

Der Neoliberalismus ist ein hocheffizientes und sogar intelligentes System, um die Freiheit zu nutzen. Alles, was zu den ausdrucksstarken Praktiken und Formen der Freiheit gehört - Beschäftigung, Spiel und Kommunikation - wird ausgebeutet.

Einwanderer und Flüchtlinge werden eher als Anklage als Bedrohungen angesehen.

Das gesamte Alter hat seine eigenen Bedrückung. Somit gab es eine Bakterienzeit; Letztes endete er mit der Entdeckung von Antibiotika. Trotz der verallgemeinerten Angst vor einer Influenza -Epidemie leben wir nicht in einer viralen Ära. Dank der Immuntechnologie haben wir es bereits zurückgelassen. Aus pathologischer Sicht wird das beginnende 21. Jahrhundert nicht durch Bakterien oder Viren bestimmt, sondern von Neuronen.

Neurologische Erkrankungen wie Depressionen, Aufmerksamkeitsdefizitstörungen mit Hyperaktivität (ADHS), Begrenzung der Persönlichkeitsstörung (DBP) und das Erschöpfungssyndrom markieren die Landschaft der Pathologie zu Beginn des 21. Jahrhunderts.

Der depressive Mensch ist eine tierische Arbeit, die sich selbst ausnutzt und es freiwillig ohne externe Einschränkungen tut.

Die Beschwerde des depressiven Individuums "Nichts ist möglich" kann nur in einer Gesellschaft passieren, die denkt, "nichts ist unmöglich".

Wenn der Traum den höchsten Punkt der Körperentspannung darstellt, ist die tiefe Langeweile die Spitze der geistigen Entspannung. Eine rein aufgeregte Karriere produziert nichts Neues. Reproduzieren und beschleunigen, was bereits verfügbar ist.

Der Subjekt-LOGRO kämpft mit sich selbst.

Der Depressive wurde durch den internalisierten Krieg verletzt.

Depression ist die Krankheit einer Gesellschaft, die unter übermäßiger Positivität leidet.

Im Verlauf der allgemeinen Beschleunigung und Hyperaktivität verlieren wir auch die Fähigkeit zum Wut.

Jetzt nutzt man sich aus und schien, dass er durchgeführt wird; Es ist die perfidische Logik des Neoliberalismus, die beim verbrannten Arbeitersyndrom gipfelt.

Es gibt nicht mehr gegen die Revolution, es gibt keine anderen, aus denen die Unterdrückung kommt.

Ohne das Vorhandensein des anderen entartet die Kommunikation zu einem Informationsaustausch: Beziehungen werden durch Verbindungen ersetzt und somit nur mit demselben verknüpft.

Digitale Kommunikation ist nur zu sehen, wir haben alle Sinne verloren. Wir befinden uns in einer geschwächten Kommunikationsphase, wie nie: globale Kommunikation und mag nur die Zustimmung an diejenigen, die gleicherer sind; Das gleiche tut nicht weh!.

Ich habe einen geheimen Garten kultiviert, der mir den Kontakt mit der Realität gegeben hat: Farben, Gerüche, Empfindungen ... es hat mir ermöglicht, die Veränderung der Erde zu erkennen: Die Erde hatte Gewicht, alles hat mit meinen Händen gemacht; Die Digitale wiegt nicht, es riecht nicht, widerlegt keinen Widerstand, Sie passieren einen Finger und es ist bereits.

Heute beobachtet zu werden ist ein zentraler Aspekt des Seins in der Welt.

Der Narzisst ist blind, wenn er den anderen sieht.

Man fühlt sich frei in den Beziehungen von Liebe und Freundschaft. Es ist nicht das Fehlen von Links, sondern die Verbindungen selbst, die uns befreien. Libertad ist ein Wort, das zu Beziehungen gehört, par exzellenz. Ohne Griff gibt es keine Freiheit.

In sozialen Netzwerken besteht die Funktion von "Freunden" hauptsächlich darin, den Narzissmus zu verbessern, indem das Ego als Waren aufmerksam wird, da die Verbraucher als Waren aufmerksam sind.

Kultur setzt ein Umfeld voraus, in dem tiefe Aufmerksamkeit möglich ist. Diese immersive Reflexion wird immer mehr durch eine völlig andere Form der Aufmerksamkeit vertrieben: Hyperaktivität.

Die Gewalt der Positivität entzieht sich nicht, sättigt; Es schließt sich nicht aus, Auspuff.

Was problematisch ist, ist keine individuelle Konkurrenz an sich, sondern seine Selbstreferenentialität, die zu einem absoluten Wettbewerb wird. Das heißt, das Thema der Leistung konkurriert mit sich selbst; erliegt dem zerstörerischen Zwang, sich immer wieder zu überwinden, auf Ihren eigenen Schatten zu springen. Dieses Selbstkontroll, das von Freiheit gemacht wird, hat sterbliche Ergebnisse.

Tiefe Müdigkeit lockern Identitätsbeschränkungen. Dinge blinzeln, funken und vibrieren an den Rändern. Sie werden weniger entschlossen und poröser und verlieren einen Teil ihrer Auflösung. Dieser besondere Unterschied gibt Ihnen eine Freundschafts -Aura. Die starre Abgrenzung in Bezug auf die Umwelt selbst wird suspendiert.

Nach dem neoliberalen Selbstauspflanzungsregime erwidern die Menschen ihre Aggression gegen sich selbst. Diese Selbstwirtschaft lässt die Ausbeutung nicht so zur Revolution geneigt wie Depressionen.

Heute leben wir in einer sehr armen Welt in Unterbrechungen; Fehlende "Zwischenprodukte" und "zwischen den Zeiten".

Die Ära der Eile, seine filmische Folge spezifischer Präsenzen, hat keinen Zugang zu Schönheit oder Wahrheit. Nur in einer längeren Betrachtung, selbst in einer asketischen Mäßigung, entdecken Dinge ihre Schönheit, ihre duftende Essenz. Es besteht aus vorübergehenden Sedimenten, die ein phosphoreszierendes Glühen ausstellen.

Angesichts der Unendlichkeit der Zeit ist das kurze menschliche Leben nichts.

Dies sind einige der bedeutendsten Sätze von Byung Chul Han, Kunstprofessor in Berlin und der sich für die Gesellschaft für Müdigkeit und Depression interessiert haben.

100 kurze Phrasen persönlicher Verbesserung

Literaturverzeichnis

• Han, b. C. (2014). Psychopolitik: Neoliberalismus und neue Power -Techniken. Redaktioneller Herder.
• Han, b. C. (2020). Die Burnout -Gesellschaft. Stanford University Press.
• Han, b. C. (2017). Die Gesellschaft der Müdigkeit: Zweite erweiterte Ausgabe. Redaktioneller Herder.
• Han, b. C. (2020). Die Transparenzgesellschaft. Stanford University Press.